КРИСТОФЕР Дж. ЛИ

Jan 04, 2024

Survival — это альбом с определенной целью. Выпущенная в 1979 году, это самая политическая запись Боба Марли.

Опубликовано

на

К

В сентябре 2014 года журнал Rolling Stone сообщил, что «Легенда Боба Марли», его посмертный сборник лучших хитов, достигла верхней планки еженедельного музыкального чарта продаж альбомов Billboard 200 — первое появление Марли в первой десятке с 1976 года. Как это часто бывает, этот всплеск продаж не был вызван каким-либо ощутимым культурным сдвигом, а стал результатом маркетингового хода продаж (дешевая загрузка музыки в течение ограниченного времени) со стороны Google Play для Google Play, в котором Марли неожиданно стал бенефициаром.

Прошло тридцать лет с момента выхода «Легенды» в 1984 году, всего через три года после ранней трагической смерти Марли от рака в возрасте 36 лет (поразительное совпадение с Францем Фаноном, который также умер в 36 лет от рака). И я мог бы назвать эту пьесу «Наследие легенды», если бы не тот факт, что альбом в значительной степени, если не полностью, стирает политическое наследие Марли. Содержащий большую часть своих хитов, попавших в чарты вместе с его группой The Wailers, этот альбом в первую очередь аполитичен, хотя такие включения, как "I Shot the Sheriff" и "Get Up, Stand Up" (обе взяты из альбома 1973 года "Burnin'"), создают ощущение непочтительность, найденная в его заднем каталоге. "Buffalo Soldier" (из посмертного альбома Confrontation, выпущенного в 1983 году) и "Redemption Song" (из его последнего альбома Uprising, выпущенного в 1981 году) аналогичным образом отсылают к истории расширения прав и возможностей чернокожих и сопротивления, последняя песня частично заимствована у Маркуса Гарви ( Растафарианцы считают Гарви пророком). Но проблема Legend, как и большинства ретроспективных компиляций, заключается в том, что она переворачивает с ног на голову концепцию альбома — звукозапись как проблемное пространство, если позаимствовать выражение у антрополога Колумбийского университета Дэвида Скотта, который тоже родом с Ямайки.

Survival — это альбом с определенной целью. Выпущенный в 1979 году, это, пожалуй, самая политическая запись Марли, являющаяся частью трилогии Uprising and Confrontation. Хотя сами названия указывают на этот тон, исторический контекст также важен: Ямайка сильно пострадала экономически в 1970-е годы (как и многие страны Африки и других стран «развивающегося» мира), различные движения за гражданские права в Америке, похоже, достигли неопределенная развязка и, что немаловажно, сохранялась политическая борьба, особенно на юге Африки. Сам Марли стал жертвой политического насилия, охватившего Ямайку, пережив покушение в 1976 году.

Отражая эту неопределенность, Марли без извинений возрождает панафриканский дух в Survival с передней обложкой, которая выглядит как настоящая викторина о флагах - представители 48 африканских стран, плюс название альбома перезаписывает версию печально известной схемы невольничьего корабля "Брукс". Задняя обложка напоминает слайд BlackPowerPoint из урока истории Африки 101 (стиль Раста), включая фотографию императора Эфиопии Хайле Селассие, управляющего пулеметом, в сочетании с цитатой Маркуса Гарви: «Народ, не знающий своей прошлой истории, происхождения, а культура подобна дереву без корней».

Среди самих треков самым известным является "Zimbabwe", запись, которая сигнализирует о праве на самоопределение («каждый человек имеет право решать свою собственную судьбу»), характерном для Второй Чимуренги, которая тогда происходила против правления белого меньшинства в Родезии - акт солидарности, который в дальнейшем проявится в выступлении Марли и Wailers в Зимбабве в рамках празднования независимости страны в апреле 1980 года. (Прочитайте недавнюю замечательную книгу Цици Джаджи «Африка в стерео», чтобы вспомнить о важности этого момента). Но такие треки, как «Africa Unite», «Survival», «Babylon System» («Babylon» — любимое раста-выражение Марли для западного (нео)колониализма («Babylon System — это вампир, да!») — и «So Much Trouble» в мире» также поют/кричат ​​о политических проблемах Марли. Выживание было запрещено в Южной Африке правительством апартеида. Следует отметить, что ни один из его треков не появляется и на Legend.